“暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。天到水中盡，舟隨樹杪行。離家今幾宿，厭聽棹歌聲。”這位正在教孩子們朗誦詩歌的是邵武東關(guān)小學(xué)的老師，是《詩話翹楚嚴(yán)羽傳》的作者——戴健。平日上課時，他總喜歡跟學(xué)生們講嚴(yán)羽的故事，分享嚴(yán)羽的詩詞。 “戴老師常常講一些嚴(yán)羽的故事，還經(jīng)常讓我們讀嚴(yán)羽的一些詩，就如《滄浪詩話》和《江行》，他用生動形象的方式來教我們，他會教我們怎么分平仄，還會讓我們體會詩人的情感 。”來自邵武東關(guān)小學(xué)五二班的學(xué)生虞芳恒說。 戴健是嚴(yán)羽的家鄉(xiāng)人，在機(jī)緣巧合下對同是邵武出生的嚴(yán)羽萌生了極大的興趣，然而嚴(yán)羽的生平資料卻極為稀少，《宋史》無傳。以史為鏡知興替，以人為鏡明事理。作為邵武文化的重要組成部分，為嚴(yán)羽立傳是一件極有意義的事。為此，戴健老師廣羅收集，系統(tǒng)梳理，走遍了江西、福建等有嚴(yán)羽足跡的地方，追逐蛛絲馬跡，不畏艱險，十年不懈。 “我在寫嚴(yán)羽傳的時候遇到這么一個情況，當(dāng)時蒙古想聯(lián)合南宋抗擊金朝，宋朝廷分成兩派，一種是同意的，一種是反對的，而嚴(yán)羽是反對聯(lián)蒙抗金的。因?yàn)楫?dāng)時的金國和宋朝聯(lián)盟的時候抗遼，遼滅了，金國卻變得更強(qiáng)大了，成為南宋的宿敵。為了把這件事確定下來，我就買了一些歷史書，包括《金史》和《元史》，進(jìn)行研究，最終肯定了有這么回事。”戴健說起自己創(chuàng)作《詩話翹楚嚴(yán)羽傳》時的過程。 傳記的寫作講究考據(jù)、義理、辭章并重，缺一不可。戴健老師寫《詩話翹楚嚴(yán)羽傳》的十年里，買的參考文獻(xiàn)就有300多本，每當(dāng)有新的線索和思路，他都激動不已。 “他平時完全投入在寫文章里，有的時候會自言自語，就算是吃飯、睡覺也會冒出一句文章里面的情節(jié)。”戴健的妻子劉麗芹說起丈夫沉浸在創(chuàng)作中時說：“我們家里什么都不多，就是書最多，都是戴老師買的書。” 讓戴健如此沉浸在創(chuàng)作中的嚴(yán)羽是個什么樣的人呢？就讓我們跟隨著戴健老師的腳步，走進(jìn)嚴(yán)羽的世界。戴健老師筆下的嚴(yán)羽不僅是世人印象中出世的“滄浪逋客”，還是一個“少尚奇節(jié)”的志士。 南宋末年，被稱為詩村的嚴(yán)家坊出現(xiàn)了以嚴(yán)氏為代表的詩群（詩人群體）“詩動七閩”，這里被稱為詩村，而代表人物就是嚴(yán)羽。嚴(yán)羽從小就尚奇節(jié)，學(xué)習(xí)縱橫策，他用自己學(xué)到的知識來報效國家，而且這種情懷一直伴隨著他的一生。 嚴(yán)家坊坐落在拿口鎮(zhèn)，風(fēng)景旖旎，阡陌縱橫，房屋坐北朝南呈帶狀錯落分布，滄浪溪從旁穿流而過，古宅、古井、古樹林立，是個被百年歲月輕吻的古村。 林木蓊郁、小橋流水人家的嚴(yán)家坊，不但景色秀美，而且養(yǎng)人。小嚴(yán)羽喝著村頭的泉水一天天長大了，他天資聰穎博學(xué)強(qiáng)記，好讀書，十多歲才氣就初露端倪。 戴健介紹道：“嚴(yán)羽少年的時候就非常重視讀書，而且讀書非常努力。他就在這個山洞里面，讀戰(zhàn)國策等縱橫策這些能夠幫助國家解決問題的書籍。他讀書還有一個非常大的特點(diǎn)， 就是不囿于書籍，他還到江西南城拜當(dāng)時的名儒包揚(yáng)為師。” “于粹溫中有奇氣，好結(jié)江湖名士，秉性忠耿”是對嚴(yán)羽為人的寫照。他生于戰(zhàn)火紛飛的南宋末年，極力想以一腔經(jīng)綸、一心壯志報效國家。然而報國無門，思想從開始的以才氣報國漸變?yōu)楹髞淼碾[遁山林。 “嚴(yán)羽一生有三次客游他鄉(xiāng)的經(jīng)歷。第一次是他年輕時到江西南城拜包揚(yáng)為師，三年后他進(jìn)入了廬陵幕府，他想在幕府里展示自己縱橫策的本領(lǐng)，想得到當(dāng)?shù)貜]陵幕府長官的賞識。 然而他沒有得到賞識，他只是從事一些文案工作，這使他感到非常的悵惋。幾年后他離開了廬陵進(jìn)入了洞庭幕府，然而他的壯志依然未酬。又過了兩年，他又來到臨川幕府，想展示自己的才華——縱橫策，然而十年過去了，他的壯志依然未酬。”戴健感嘆到。 嚴(yán)羽不僅有愛國心，還是一個修養(yǎng)極深的詩人。南宋的邵武人才輩出、文化發(fā)達(dá)，嚴(yán)羽意氣受挫回到邵武后，經(jīng)常與當(dāng)?shù)氐拿逡黄鹎写柙娝嚕勗娬撟鳎瑢ι畚湮膲陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的意義。 戴健：“嚴(yán)羽第二次客游回到邵武，正好遇到當(dāng)時任邵武軍通判的著名詩人王野，和任邵武軍教授的戴復(fù)古，他們?nèi)齻€人有共同的愛好，所以他們經(jīng)常在當(dāng)時的三滴水樓也叫望江樓上面唱和吟詩，討論詩歌理論的一些東西。” 無論是平民百姓、著名詩人、還是一方官員，在學(xué)術(shù)上都持有自己的見解，彼此不因誰的權(quán)勢大、名氣大而妥協(xié)，表現(xiàn)了古代詩人令人可敬的品格，后人為紀(jì)念這一雅事，把望江樓改名為詩話樓，并把三人的像塑于樓上，供人瞻仰。 嚴(yán)羽是為詩而生的閩北先賢，他的一生是與詩相伴的一生，有如他的《滄浪詩話》，充滿清新，充滿曲折，充滿滄桑，歷千年磨礪，其學(xué)術(shù)光輝與日俱增，在中國文學(xué)批評史，乃至世界詩學(xué)批評史上，越來越顯示出其不朽的價值。 “盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無窮。”想到這些，戴健不禁朗誦起《滄浪詩話》中的這段節(jié)選。 今朝見君握君手，大笑浩蕩開煩襟。當(dāng)我們打開《詩話翹楚嚴(yán)羽傳》，猶如握住這位閩北先賢的雙手，他的生命氣象、人文情懷如一泓清泉浸潤著我們的心田。市政協(xié)組稿的《嚴(yán)羽傳》，得到南平市政協(xié)的高度重視，列入其精心打造的《血脈—閩北歷史名人傳記》系列叢書，笑論邵武古今，弘揚(yáng)邵武文化。 “邵武作為一座歷史文化名城，這里歷史悠久，文化多元，人杰地靈，歷史上可以說是人才輩出。十三屆政協(xié)成立以來也提出政協(xié)要為邵武書香文化的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力，更多更好地發(fā)揮邵武政協(xié)在文史這方面的特色和優(yōu)勢，講好邵武故事，唱響邵武品牌，擦亮邵武的文化名片。我們有理由相信，隨著嚴(yán)羽傳這本書以及嚴(yán)羽這個人物的影響不斷擴(kuò)大，必將喚醒我們的歷史記憶，增進(jìn)我們的文化自信，讓歷代的先賢智士激勵我們走進(jìn)新時代，踏上邵武綠色發(fā)展的新征程。”市政協(xié)副主席陳昶表示。 十九大報告明確提出，要建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，推動書香邵武建設(shè)既是深入貫徹落實(shí)黨的十九大精神的具體舉措，也是落實(shí)我市第十二屆黨代會提出的打造“五個邵武”的重要任務(wù)之一。要深入挖掘傳統(tǒng)文化，整理、編輯嚴(yán)羽、黃峭等歷史名人的系列叢書，積極推廣本土文化。市委市政府還打造了嚴(yán)羽公園、嚴(yán)羽大道、嚴(yán)羽社區(qū)等延續(xù)嚴(yán)羽文化的傳播，將邵武的傳統(tǒng)文化浸入城市的血脈當(dāng)中，守護(hù)邵武文脈，傳承邵武精神。 斯文在茲，于今為盛。無論是先賢嚴(yán)羽，還是其傳書，都喚醒了我們民族的歷史記憶，增進(jìn)了我們的文化自信，唱響了邵武的文化品牌，彰顯了邵武這座城市悠久的歷史魅力。 （顏如玉 徐陳春 丁建軍） |
