□ 馬星輝

　　九天眾仙朝玉帝 太上老君言世事 

　　南宋景定四年（1263），春天。京都臨安。

　　初春的清晨，隨著金雞三啼，一輪紅日冉冉升起，中華江南大地萬里無云，碧空如洗。京城臨安街頭的早市集上，已是人頭攢動，來來往往、四處的叫賣聲、吆喝聲彼起此伏，一聲高過一聲，十分地熱鬧。

　　就在這時，不知是誰第一個突發出震耳的驚呼聲：“快看！快看！飛龍在天，飛龍在天……”人們聞聲紛紛隨著他的手指方向仰望而去，立時也不約而同地驚呼起來！

　　道是為何？原來是天空中有一道橫跨南北的巨大彩虹，呈現在茫茫不盡的蒼穹之中。這條彩虹如同一條巨龍之形，南顯龍首，北呈龍尾。世人真是千百年也未見過這等人間奇景。于是人人奔走相告，開門推戶，倚窗登樓，爭相仰望上蒼顯奇呈瑞。足足大約半個時辰之后，那飛龍彩虹在頃刻間變為了一只巨大的五彩鳳凰，揮動著翅膀向九天騰空而去。眾人們看到這個奇瑞變化，個個情緒激動，歡跳雀躍，皆興奮驚訝不止。

　　看官或有所不知，有如凡間的皇家朝廷一樣，全國東、西、南、北13省的官員要每三年一次進京朝見皇帝的規矩。這三十三天的各路神仙，也要三年一期來朝見玉皇大帝，這就叫作“朝元之期”。故每三年有這一次的彩虹出現。但天上一日，地上一年，天上三年，有一千多天，地上當是千年一遇的奇觀了。

　　卻說這天清晨，焰摩天的通明寶殿之中，瑞氣祥云縹緲輕盈，仙笛迭奏、隱約繞響，天鼓遙聞、咚咚震蕩。宮外碧雞啼唱、丹鳳朝陽、麒麟雄步、龍騰飛舞。那天宇中的天仙天尊，以及三十六洞天、七十二福地的列位地仙們或跨彩鸞，或騎白鶴，或馭赤龍，或駕丹鳳，均乘云駕霧，飄逸款款而至，來到了通明寶殿候朝。最后來者乃玉皇大帝，但見他周圍紅云捧座，身現三十二色寶光，照臨天空云寰。

　　金階上早有百花仙子兩邊恭迎，寶爐清香飄逸裊裊芬芳撲鼻、沁人肺腑；金階下降彩節仗、虎賁龍驤、軒昂齊整，三十六員天將森嚴兩旁，二十八個宿生濟楚左右；還有那天地仙府，三官大帝，金童玉女，風伯雷神，雨師電母、四海龍王，北斗七星，南斗六星，十方天尊，南北五祖七真，天尊八仙等具名列于玉階兩旁迎接玉皇大帝。真是個：九重天上玉帝圣，萬筍班中顯仙臣，文武兩班齊拜舞，九天金闕獨為尊。

　　眾神仙見玉帝上殿坐定后，階下兩班皆高呼：“吾皇萬歲！萬歲！萬萬歲！”紛紛三揚塵，三舞蹈，誠惶誠恐，稽頭朝拜，自不在話下。這玉皇大帝見百仙來朝，千神跪拜，不由龍心大悅，命爾等先退其班休息，稍后賜盛宴共享天上君臣之樂，獨命太上老君且留下敘事。

　　說來今日來朝元的有多少神通廣大的神仙，有道教天真、玄武真帝、南海大士觀音菩薩、九天玄女，更還有佛法無邊的釋迦牟尼如來佛祖。這玉皇大帝為何只單獨留下太上老君一人說話？諸君看官有所不知，這世界自混沌初辟，萬物始生，上下幾千年來，中間有三個大圣人，即三教之祖是玉帝最為尊重有加的圣人。這三教是什么教？一是儒家孔夫子，為人間歷代帝王之師，萬世文章之祖；二是釋家，乃西方釋家牟尼佛祖，他生在舍衛國剎利王之家，放大智光明，照十方世界，無大無不大，無通無不能，普度眾生，號作天人之師；三是道家，便是這太上老君，他乃元氣之祖，他不辭辛勞，從上界化身下凡周歷塵沙最多，不可計數。至商湯王四十八年，他又一次下凡出世，乘太陽日精，化為流星彈丸，流入圣女口中投胎，圣女吞之，遂覺懷中有孕。凡間之人懷胎十個月便生產，而圣女竟是懷胎有八十一年整，胎兒才破肋而出。生下時須發見風便長，見光就白，小小嬰孩一出生就已經是滿頭白發的一個智慧老者。

　　且說太上老君與玉皇大帝在開懷暢飲，促膝長談，玉帝道：“昨日凡間宋朝天子宋理宗趙昀于廟宇之中拈香禱告，訴說國勢危如累卵，祈求上天保佑大宋之天下，延宗繼朝。朕想來他終是我天庭遣派下凡為帝，實實有些不忍看他就此衰敗亡國，有心要挽救則個，不知天尊意下如何？”

　　太上老君見說，沉思一會兒道：“容老臣實稟，如今凡間何有大宋之氣勢也？自那宋太祖趙匡胤創立建國，奉天承運，不負玉帝你的旨意，故人間才能風調雨順、國盛民安。但其后從宋徽宗始，不僅玩物喪志，而且荒淫無度，不理政事，縱奸人逞勢，讓黎庶百姓受苦，有失天子之道。眼下這宋理宗趙昀雖然初時還有些勤政圖治，后來卻也是荒廢朝政，沉湎于聲色。他重用權奸賈似道，貪贓枉法、禍國殃民。更不該引狼入室，聯合蒙古滅了金朝，造成眼下這種衰敗情景，乃是自種其禍也。”

　　玉帝聽了點頭：“說來也是，下界種種災難劫數，亦是眾生自己一手造來，非朕之本意，也非朕之所罰。如此也就不必同情于他了。看來此乃漢室中原一大劫數，人間宋朝真是氣數已盡，只能隨他去了。 ”(未完待續）